و.ان. واسیلیوف/ ترجمه- رحیم کاکایی
بقایای شامانیسم در بین ترکمنهای گؤکلن
بخش سوم- بخش آخر
در گزارش شاهدان عینی، حتی میتوان نشانههایی از برخی ویژگیهای لباس شامانها را مشاهده کرد(آنطور که مشخص است، لباس خاصی برای شامانهای آسیای مرکزی وجود نداشت). بنابراین، به گفته«ن. خدایبردیف»، پُرخان هنگام «بازی» لباسهای دیگری به تن میکرد - پیراهنی که با طلسمهای مثلثی شکل آویزان شده بودند (دوغا- دعا عربی) [12] ، و روی پیراهن - یک ردای بلند و رنگارنگ از نوع ازبکی، بدون آستر، با کمربندی سفید یا «قوشا ق» آبی. با کلاهی کوچک روی سرش به چشم میخورد، چیزی شبیه کلاهی لبه دار (قولپاق- سُوری تلپک)) با بالای گرد. در طول "بازی" پُرخان ردای خود را در نمیآورد. «هیچ طلسمی (تعویذ، حرز یا بلاگردان. مترجم) روی لباس نیست. همه پرخانها چنین لباسهایی برای خود داشتند، بدون آن "بازی" نمیکردند. در آن نوعی قدرت نهفته است - شاید ارواح (ترواه-جین) - ». در توصیف…